TOQUE NAGÔ 
NO ILÊ AIRÁ AXÉ ELOIÁ

FESTA SAIDÁ DE YAÔ

XANGÔ (ITAN)

         Xangô foi o 3º alafin de oyó, rei de oyó, xangô foi criado nos pais de sua mãe, indo mais tarde para kossô, o povo não o aceitou porque ele tinha um carácter muito violento, dominador e impetuoso, mas conseguiu se impor através da força, em seguida xangô foi para oyó, junto com seu povo e ai criou um bairro que recebeu o nome de kossô, conservando assim o título de obá de kossô.

          Dadá ajaká, filho mais velho de oraniam e irmão de sangue de xangô, reinava em oyó e por ser muito calma e pacífico, não tinha energia que se precisava na época para ser um chefe ou rei, xangô destronou seru irmão e dadá-ajaká exilou-se durante 7 anos em igbô, mais tarde quando xangô deixou oyó, ele retornou a reinar, só que desta vez diferente, guerreiro e muito valente, indo também contra familia materna de xangô, atacando os tapas. Xangô teve 3 esposas, oyá, oxum e obá, seus nomes derivam dos rios dos mesmos nomes, xangô era muito atrevido e violento, porem grande, justiceiro, sempre castigando os ladrões e mal feitores.

XANGÔ

           Deus do raio e trovão, da justiça e do fogo, é um orixá temido e respeitado, é víril e violento, reinou por 14 anos em oyó, seu principal símbolo é o oxé (machado de dois gumes) e o xérem, feito de uma cabaça alongada com pequenos grãos de areia, que quando agitados produzem um barulho semelhante a chuva, seu dia votivo é a quarta-feira, sua cor é o vermelho e branco, sua saudação é KAO KABIECILE ou OBANIXÉ KAÔ, seu assentamento é feito na gamela redonda.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE XANGô

      Os filhos de xangô são extremamente enérgicos, autoritários, gostam de exercer influência nas pessoas e dominar a todos, são líderes por natureza, justos, honestos e equilibrados, porém quando contrariados, ficam possuídos de irá e violentos, os filhos de xangô são tidos como sendo grandes conquistadores. Xangô possui 12 ministros que são:

         Os da direita, são os que podem empunhar o xeren ou seja tem direito de voto e os outros da esquerda não tem o direito de voto.

         Os da direita são: OBA ARÉ, OBA KANKANFÔ, OBÁ TELÁ, OBÁ OBIODUN, OTUN OBÁ AROLU, OBÁ ODOFUN.

           Os da esquerda são: OBÁ ANANSOKUN, OBÁ OLOGON, OBÁ ONIKOYI, OBÁ SOORUN, OBÁ ARESSÁ, e OBÁ ELERYIN.   

ALGUMAS QUALIDADES DE XANGô:

                aganjú, baru, agodô, obakossô, ofonjá, oranfé, alafin, olorokê, sobô-adan, abomi, sobô, lawfin, guerê, amorim, woworo, badesi, ajakabâni, existem ainda os ayrás, a direrença entre ayrá e xangô, é que um foi rei, usa coroa e outro usa tiara arcada, os airás são: intilê, osuiburu, igbonãn, mofé, epomin, adjaoci e etc....

IÊMANJA (ITAN)

         Iêmanjá era filha de olokun, deus em benin ou deusa em ifé. Iêmanjá foi casada com urumilá, deus da advinhação, mas tarde casou com olofin, rei de ifé, com quem teve 10 filhos, que corresponde aos orixás.

          Cansada de ser oprimida por seu esposo fogem em direção ao oeste, olokun derá uma garrafa com um preparo para user se precisasse, ela deveria quebrar somente em caso de extremo perigo. O rei de ifé colocou seu exército a procura de sua mulher, iêmanjá cercada resolve então quebrar a garrafa que seu pai deu, no mesmo instante criou-se um rio, levando iêmanjá para o oceano, iêmanjá representa a maternidade e fecundidade.

IÊMANJÁ

           Deusa da nação de egbá, nação esta yorubá onde existe o rio iêmanjá, no Brasil rainha das águas salgadas, muito respeitada e cultuada, como mãe de quase todos os orixás, por isso, ela também pertence a fecundidade. O seu dia votivo é comemorado no dia 02 de fevereiro ou no dia 31 de dezembro, como em algumas nações do candomblé, é protetora dos pescadores e jangadeiros. Come ovelha, galinha, pata, angolista, pombos, arroz branco, cangica, cocadas e adora flores e perfumes.

              Suas cores são o azul e branco água, sua saudação é ODOIÁ ou ODOCIABÁ, suas ferramentas são âncora, o leme, anel, brincos, pulseiras e etc...

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE IÊMANJÁ

               As pessoas de iêmanjá são, sérias, impetuosas, dominam a todos e fazem-se respeitar, dificilmente perdoam os erros dos semelhantes, gostam de testar as pessoas, seu temperamento é muito dificil, são bravos, nervosos, mas possuem um coração grandioso, são dedicados aos parentes e amigos, preocupam-se com os outros e consigo, gostam das coisas luxuosas, são honestas, gostam da casa e da família, são ótimas mães e pais.

LOGUN-EDÉ (ITAN)

         Seu dia votivo é a quinta-feira, sua cor é o azul turquesa e o amarelo ouro, sua  saudação é LOCI LOCI, seu domínio são as matas e as cachoeiras. Erinlé uma qualidade de Oxossi teria tido um filho com oxum que seria logun. O orixá representaria o príncipe das matas e caças, já que o seu pai Oxossi é o rei.te seis meses do ano vive nas matas com seu pai e outros seis meses na cachoeira com sua mãe. Seu axé é concentrado em dois otás retirado um das matas e outro da cachoeira. Nas danças ora dança como seu pai e ora dança como sua mãe, como se tivesse se banhando, logun tem um gênio imprevisível, às vezes faceiro e coquete com a mãe ou solitário  como o pai.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE LOGUN-EDÉ

         Desembaraçado, move-se com graça, elegância e refinamento. Tem muita sorte na sua vida. Evita o contato com o sofrimento humano. Superimaginativo, destaca-se nas artes em geral, como música, teatro e dança. É admirado por sua suavidade, inteligência e sensibilidade.

         Extremamente exótico é um camaleão, muda de personalidade como quem muda de roupa. Esta sempre de bom astral, otimismo é sua palavra-chave.

OXUM (ITAN)

   

    Logo que todos os orixás chegaram a terra, organizaram reuniões que as mulheres não podiam participar.

Oxum revoltada por não poder participar das reuniões e das deliberações, resolve se vingar tornando estéreis todas as mulheres, alem de impedir que todas as atividades desenvolvidas saíssem favoráveis.

         Olodumarê foi procurado pelos orixás que lhe explicaram que tudo ia mal na terra, apesar de tudo que faziam e deliberam nas reuniões, olodumarè perguntou a eles se oxum participava das reuniões, foi quando os orixás lhe disseram que não, explicou-lhes então, que sem a presença de oxum e do seu poder sobre a fecundidade, nada iria dar certo.

         Os orixás convidaram oxum para participar de seus trabalhos e reuniões e depois de muita insistência oxum resolve  aceitar. Imediatamente as mulheres tornaram-se fecundas e todos os empreendimentos e projetos obtiveram resultados positivos. Oxum é chamada de iyalodê, título conferido a pessoa que ocupa o lugar mais importante entre as mulheres da cidade.

OXUM (RIO QUE PASSA POR OXOGBO, CIDADE NIGERIANA)

         Nome de um rio na Nigéria em igexá, segunda mulher de xangô, deusa do ouro, riqueza e do amor. A oxum pertence o ventre da mulher o mesmo tempo controla a fecundidade, por isso as crianças lhe pertencem. Dona dos rios e cachoeiras, gosta de usar colares, jóias, tudo relacionado à vaidade, perfumes, etc. Come: porco, cabra, d´angola, frangas, pombo, marreca, frutas, quindins e outros doces. Sua cor é o amarelo ouro, seu dia da semana é o sábado, sua saudação é ORA IEIEÔ ou OMIÔ. Suas ferramentas são: coração, estrela, pulseiras, leque, corrente e brincos de ouro, moedas, búzios e espelho.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM

         As pessoas de oxum são vaidosas, elegantes, sensuais, adoram perfumes, jóias caras, roupas bonitas, tudo que se relaciona com a beleza. Gostam de chamar a atenção do sexo oposto, são boas mães, dona de casa e companheiras, despertam ciúme nas mulheres e se envolvem em intrigas, são choronas e adoram crianças.

EWÁ (ITAN)

EWÁ (ITAN)

         Ewá era filha de obatalá e vivia com o pai em seu palácio, era uma jovem linda, inteligente e casta. Ewá nunca havia demonstrado interesse por homem algum, um dia chegou ao reino um jovem de nome BOROMU. Dias depois todos já cochichavam que ewá estava enamorada do forasteiro.

         Obatalá riu-se da história, pois confiava em sua filha, obatalá garantiu que ela ainda era uma flor nova e não queira experimentar desse encanto. Passado algum tempo, ewa mudou, tornou-se triste, distante e distraída.

         Obatalá fez tudo para fazer a filha novamente feliz e enviou a filha á terra dos homens, ele não sabia que ewa carregava um filho em seu ventre. Uma noite, ewa sentiu as dores do parto e  fugiu do palácio. O rei foi informado do sumiço de ewa e logo mobilizou todo o reino para  encontrar sua filha. Boromu soube da fuga e partiu para procura-la. Acabou por encontrar ewa desfalecida no chão de terra, coberta apenas por uma saia bordada com búzios. Ewá despertou e contou-lhe o ocorrido, fugira com vergonha de apresentar-se ao rei, sentiu então a falta do rebento e perguntou por ele a BOROMU. Querendo que ewa retornasse ao palácio escondera o recém-nascido na floresta. Mas quando o procurou já não mais o encontrou. Pois perto do lugar onde deixou o filho, vivia Iemanjá. E iemanjá escutou o pranto do bebê, o acolheu e prometeu cria-lo como seu próprio filho. Ewá nunca mais encontrou seu filho. Tempos depois ewa foi ao palácio pedir perdão ao pai, mas o rei ainda estava irado e a expulsou de casa. Naquele dia ewa partiu envergonhada. Cobriu seu rosto com a mesma saia bordada de búzios e foi viver no cemitério, longe de todos os seres vivos, E nunca mais viu seu filho, ele foi criado por iemanjá. Ninguém sabem quem é a mulher do cemitério, de onde vem e por que ali está. Tudo o que ocorreu é o seu segredo.

         Ewá numa manhã alegremente em meio à névoa, quando apareceu uma figura feminina enredada na brancura da manhã, ela perguntou-lhe por que dançava e tocava naquele lugar. Xangô sempre petulante, respondeu-lhe que fazia o que queria e onde bem lhe conviesse. A mulher respondeu-lhe que ali ela governava e desapareu aos olhos de xangô. Mas ela lançou sobre xangô os seus eflúvios e a nevoa dissipou-se, deixando ver as sepulturas. Xangô era poderoso e alegre, mas temia a morte e os mortos, os eguns. Xangô sentiu-se aterrorizado e saiu dali correndo. Mais tarde xangô foi à casa de orumilá se consultar e o velho disse-lhe que aquela mulher era ewa, a dona do cemitério.Ele estava dançando na casa do mortos, xangô que sentia pavor da morte desde então nunca mais entrou num cemitério, nem ele, nem seus seguidores. Ewa era uma linda mulher que morava num reino distante de ifé. Com seu jeito de princesa, causava admiração por onde passava. Vivia a margem de um rio e podia invocar as forças dos ventos e das chuvas para favorecer as colheitas. Um dia, quando se banhava no rio, um arco-íris se formou diante dela. A imensidão da luz impressionou ewa a qual sentiu que alguém a protegia e envolvia. Correu para contar aos outros habitantes da região o que presenciara,mas, assim que deixou a água, olhou para trás e viu que o arco-íris desaparecera, restando apenas algumas moedas no local. No outro dia, a cena se repetiu. Ela seguiu então em direção ao rio para ver onde terminava o arco-íris. Nadou por três dias e três noites, ate chegar à outra ponta, lá havia uma coroa de ouro, que ewa cheia da curiosidade, tomou nas mães. Então oxumaré, o orixá da riqueza apareceu diante dela, dizendo-se encantado com sua beleza, ewa se apaixonou pelo deus e pediu-lhe que a transformasse num orixá. Assim transformou-se numa cobra, vivendo para sempre com oxumaré.

        

EWÁ

         Yewá é um orixá feminino, divindade do canto, das coisas alegres e vivas, Dona de raro encanto e beleza, é considerada como a rainha das mutações, das transformações orgânicas e inorgânicas. È orixá que transforma a água de seu estado líquido para o gasoso, gerando nuvens e chuva. Quando olhamos para o céu e vemos as nuvens formando figuras animais, objetos, pessoas, ali está a magia e o encantamento de ewa evoluindo e desenhando no céu. È a deusa do que é belo, dando cores aos seres tornando-os vivos e bonitos. Esta ligada com a alegria, regendo com ibeji o que se tem ou oque se seja ser feliz. Filha mais nova de nana, gêmea de oxumaré, irmã de obaluaê e ossâe. É a cobra fêmea do candomblé, que não dorme, sendo portanto a senhora das vistas.

OBÁ (ITAN)

         Quando se tornou a terceira mulher de xangô, surgiu uma rivalidade dentre ela e oxum. Uma era jovem, muito bonita e elegante, e oba era mais velha.

         Xangô muito guloso, gostava de receitas de cozinha, que eram utilizadas por oxum. Oxum irritada resolveu pregar uma pela a oba e convidou-a que viesse assistir como se preparava os pratos que oferecia a xangô. Oba muito inocente aceitou o convite, e foi então que oxum com uma trunfa cobrindo as orelhas fazia uma sopa na qual boiava dois cogumelos, oxum mostrou a oba dizendo que tinha cortado suas orelhas para oferecer a xangô. Xangô veio e tomou  a sopa satisfeito, após retirou-se apressadamente em companhia de oxum. Oba vendo aquilo, resolveu colocar em pratica  a receita maravilhosa que oxum lhe ensinara. Oba cortou uma de suas orelhas e cozinhou-a com a sopa que iria servir a xangô, não gostou de ver oba com a orelha decepada e achou repugnante o que oba lhe serviu.

         Oxum resolveu aparecer e tirar o lenço, mostrando a oba que suas orelhas estavam intactas e que não passava de uma peça que ela lhe ensinara.

         Oba furiosa, trava luta corporal com oxum, xangô irritado, fez explodir seu furor, oxum e oba apavoradas fugiram e se transformaram nos rios que levam seus nomes.

OBÁ (RAINHA)

         Deusa do rio niger, pois existe de fato rio com seu nome, terceira mulher de xangô, orixá embora feminina, temida, forte, enérgica, considerada mais forte que muitos orixás masculinos. Por motivo que a lenda nos conta, oba não possuía uma orelha por ter cortado para oferecer como comida especial a xangô, como se fosse seu prato predileto e que foi uma peça que oxum passou, dizendo que assim conquistaria o amor de xangô. Oba come: cabra mocha, d´angola, frangas, frutas, acarajé, canjica cozida com salsa, pombas, coco, sua cor é: o coral, seu dia votivo é a quarta-feira. Suas ferramentas são: a espada, navalha, roda de madeira e búzios, sua saudação é OBÁ-XIRÊ OU OBÁ CIÔ.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OBÁ

         As pessoas pertencentes a este orixá são lutadoras, bravas, um tanto agressivas, o que as levam a serem pouco compreendidas, freqüentemente tendem a terem experiências infelizes e amargas. São ciumentas, pois são muitos zelosos com tudo que lhe pertencem, porem pessoas de grande valor e dedicação tendem a alcançar seus ideais no sentido mais material do que sentimental.

NANÃ-BURUKÊ (ITAN)

 

 

         Seu dia votivo é a sexta-feira, sua cor é o lilás, sua saudação é salubá nana. É um orixá feminino de origem daomeana que foi incorporado há séculos pela mitologia iorubana, quando o povo Nagô conquistou o povo de daomé. Assimilando sua cultura e incorporando  alguns dos orixás dominados, por sua mitologia, já estabelecida. Nana teria o mesmo posto hierárquico de Oxalá ou até mesmo de olorun.

         No daomé era apresentada como orixá masculino ou assexuado, pai ou mãe de todas as coisas, seres e orixás. Nana é sempre associada à maternidade, é um dos orixás mais velhos da água, associado à água do céu e a da lama, teria o poder dar vida  e tirar a vida, forma os seres humanos. È uma figura muito controvertida no panteão africano, ora perigosa e vingativa, ora pateticamente, desprovida de seus maiores poderes.

         Seus adeptos dançam devotando-lhe muito respeito, seus movimentos lembraram o andar de uma senhora idosa, com passos lentos, o corpo curvado para frente e apoiada no Ibiri. É considerada a primeira esposa de Oxalá, tendo com ele três filhos: IROKO, OBALUAÊ e OXUMARÉ.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE NANÃ-BURUKÊ

         Seus filhos têm uma memória excelente e demonstram curiosidade em relação a todos os assuntos, principalmente os místicos. Peritos em auto preservação, reservados, guardam para si qualquer tipo de ambição ou ideal.

OXUMARÉ (ITAN)

         Orixá cuja ocupação principal é a de dirigir as forças, que produzem movimento, ação e transformação, por ser um casal e um orixá encantado tem a natureza dupla, é representado na mitologia daomeana por uma cobra e o arco-íris que significam a renovação e substituição. Tem como incumbência levar as águas da cachoeira para o reino de Oxalá no orum (céu).Nas lendas oxumaré é filho de nana e oxalá.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUMARÉ

         Enigmático, agraciado com o dom de sabedoria inata é um místico de nascença, tende a apresentar problemas de visão como o estrabismo, que geralmente cede em alguns anos de vida, seu dia votivo é a terça-feira, sua saudação é ARROBOBÔI.

Obaluaê, originário de tapa, leva seus guerreiros para uma expedição aos quatro cantos da terra. Uma pessoa ferida por suas flechas ficava cega, surda ou manca, Obaluaê, xapanã ou Omulu, chega ao território de mahi no norte de daomé, matando e dizimando todos os seus inimigos e começa a destruir tudo o que encontra a sua frente. Os mahis foram consultar um babalaô e o mesmo ensinou  como acalmar Obaluaê.

         O babalaô diz-se que estes deveriam trata-lo com pipocas, que isso iria tranqüiliza-lo e foi o que aconteceu obaluaê tornou-se dócil, contente com as atenções recebidas, mandou construir um palácio onde foi e não mais voltou ao país. O mahi prosperou e tudo se acalmou, obaluaê continua sendo saudado como IA TOTÔ, IA TOTÔ.

OBALUAÊ (SENHOR DA TERRA)

         Deus da peste, da varíola e das doenças contagiosas, também é considerado o medido do espírito e da matéria. Possui poder de curar todas as doenças de pele, feridas, etc. Tem como símbolo à vassoura de  tecido com todas as cores ou de palha da costa, que também lhe pertence, come: Bode, galos, D´angolas, pombos, porcos, pipoca (duburu) e frutas. Seu dia votivo é quarta-feira, suas cores são: branco, vermelho e o preto, suas ferramentas são: xaxará, corrente de aço, búzios, moedas, fisgas de 7 pontas e minerais.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OBALUAÊ

         As pessoas que pertencem a esse orixá são: Na maioria das vezes tristes, desanimadas e mesmo quando as coisas estão correndo bem, se mostram insatisfeitas, vivem muito os problemas dos outros, o que lhes causa muita insatisfação intíma, são bons pais e mães, tem boa situação financeira.

OXOCE

OXOCE (ITAN)

         A cada ano após a colheita, o rei de igexá saudava a abundância de alimentos com uma festa, oferecendo a população inhame, milho e coco. O rei comemorava com sua família e seus súditos, só as feiticeiras não eram convidadas. Furiosas com desconsideração enviaram a festa um pássaro gigante que pousou no teto do palácio, encobrindo e impedindo que a cerimônia fosse realizada. O rei mandou chamar os melhores caçadores da cidade, o primeiro tinha vinte flechas, ele lançou todas elas, mas nenhuma certou o grande pássaro, então o rei aborreceu-se, mas mandou-o embora.

         Um segundo caçador se apresentou, este com quarenta flechas, o fato repetiu-se novamente e o rei mandou prende-lo.

         Bem próximo dali vivia Oxossi, um jovem que costumava caças a noite, antes do sol nascer, ele usava apenas uma flecha vermelha. O rei mandou chamá-lo para dar fim ao pássaro. Sabendo da punição imposta aos outros caçadores, a mãe de Oxossi temendo pela vida do filho, consultou um babalaô e os obis mostraram que , se fosse feita uma oferenda para as feiticeiras, ele teria sucesso. A oferenda consistia em sacrificar uma galinha, nesse exato momento Oxossi deveria atirar sua única flecha, e assim o fez, acertando o pássaro bem no peito, o rei ficou muito agradecido pelo feito deu ao caçador metade de sua riqueza e a cidade de keto “TERRA DOS PANOS VERMELHOS”, onde Oxossi governou até a sua morte, tornando-se depois um orixá.

OXOSSI (CAÇADOR NOTURNO)

          Oxossi é filho de Oxalá e iemanjá, irmão de ogum e exu seu dia votivo é quinta-feira, sua cor é o azul claro, sua saudação é OKÊ ARO, seu local de domínio é as matas e a caça, instrumento ofá (arco e flecha).

         Irmão de ogum e exu é um guerreiro solitário, não lida ou comanda exércitos como ogum, mas luta pela sobrevivência da tribo, pois dele depende seu sustento, seu símbolo é ofá, geralmente de ferro. Como orixá sua responsabilidade em relação ao mundo e garantir a vida dos animais, que somente são sacrificados por absoluta necessidade de alimentação.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXOSSI

         São joviais, rápidos, espertos, tanto mentais como fisicamente, são carismáticos, emotivos, intuitivos e carinhosos. Adora o público, ator notável e criativo. É um homem do mundo, um andarilho, adora dar presentes.