ILÊ IYÁ OMI ASÉ BABÁ MI

COMIDAS DE SANTO

COMIDAS DE SANTO

O primeiro Orixá cultuado também é o primeiro a comer, Exu ele come tudo que a nossa boca come, as oferendas dadas ele mais comumente são os padês a base de farinha de milho combinado com azeite de dendê ou mel de abelha, água, bebida alcoólica e acaçá vermelho enrolado em folha de bananeira. em algumas ocasiões também são utilizados pimenta, cebola, bife e moedas nas oferendas a este Orixá.

Nas oferendas a Ogum são dados inhames assados com azeite de dendê e feijoada.

Oxossi come axoxó feito com milho vermelho cozido decorado com fatias de coco. Ele também aprecia frutas e feijão fradinho torrado. As comidas devem ser colocadas sob o telhado ou aos pés de uma árvore.

A oferenda dada a Obaluaiê é a pipoca. Utilizando areia da praia para estoura-las e enfeitando com fatias de coco.

Oxumare prefere que sejam dados em oferenda a ele, batata doce amassada e modelada em forma de cobra e também farofa de farinha de milho com ovos, camarões e dendê.

Ossaim prefere acaçá, feijão, milho vermelho, farofa e fumo de corda.

O acarajé de forma arredondada com dendê é a oferenda consagrada a Iansã, mas também é do agrado de Obá.

Obá também tem preferência por um bolinho de nome abará que consiste em uma massa de feijão fradinho temperado com dendê enrolado em folha de bananeira e cozido em banho-maria.

O omolocum, feijão fradinho cozido com cebola, camarões e azeite de oliva e decorado com ovos cozidos e descascados é de Oxum.

Iemanjá prefere peixe de água salgada, regado ao azeite e assados, canjica branca cozida e arroz branco temperado com camarões, cebola e azeite doce, e acaçá.

O Nanã é oferecido efó, mungunzá, sarapatel, feijão com coco e pirão com batata roxa.

O amalá pertence a Xangô. O amalá deve untar o fundo da gamela e sobre ele é colocado o quiabo decorado com pedaços de carne, camarões, acarajé e doze unidades de cada e enfeitado com um orobô. É válido lembrar que a oferenda deve ser servida quente.

Oxalufã só aceita comidas brancas e tem preferência por milho branco cozido e sem tempero.

O inhame pilado é oferenda de Oxaguiã.

As comidas oferecidas a Orixás Funfun, devem ser sempre colocadas em louças brancas.

ITAN DE OGUM

Oyá vivia com ogum antes de ser mulher de xangô, ela ajudava ogum no seu trabalho, carregava seus instrumentos, manejava o fole e para ativar o fogo da forja.

Um dia ogum deu a oyá uma vara de ferro igual a que lhe pertencia que tinha o poder de dividir os homens em sete partes e as mulheres em nove partes, caso estas às tocassem em um briga.

Xangô era muito elegante, seus cabelos eram trançados, usava brincos, colares e pulseiras. Sua imponência e seu poder impressionaram oyá. Um dia oyá e xangô fugiram e ogum lançou-se na perseguição deles. Encontrando os fugitivos, brandiu sua vara mágica. Oyá fez o mesmo e eles se tocaram ao mesmo tempo. E assim que ogum foi dividido em sete partes e oyá em nove partes, recebeu ele o nome de ogum Megê e ela de Iansã, cuja origem vem de yuamesam a mãe transformada em nove.

OGUM (SENHOR DA GUERRA)

Senhor deus da guerra, dono do trabalho porque possui todas as ferramentas como seus símbolos. Deus do ferro ou aço em que são forjados os instrumentos como espada, a faca, a enxada, a ferradura, a lança, o martelo, a bigorna, a pá, ponteiras, machado, marreta, corrente de aço, cravos de ferradura, búzios, moedas, tenas e torquês, e etc...

È o dono do Obé por isso vem logo após exu sem as facas que pertencem não seriam possíveis sacrifícios. È irmão de exu, sua conta são: vermelho, verde ou azul turquesa, seu dia votivo é quinta-feira. Come bode, galos, D´angola, churrasco com farofa, toma cerveja e etc...

Ogum é o dono das estradas de ferro e caminhos, protege as entradas de casas e templos, é protetor dos militares, soldados, ferreiros, trabalhadores e agricultores. Sua saudação é ogunhê Patacori ogum ou Meguntó.

ITAN DE OSSAÊ

Olodumaré deu a ossãe todo o poder das folhas, o qual ele guardava em uma cabaça pendurada em um galho de árvore, um dia xangô queixou a sua esposa oiá, deusa dos ventos, que só ossãe conhecia o segredo de cada uma das folhas e que os demais orixás estavam no mundo sem possuir nenhuma planta.

Oiá por sua vez levantou sua saia e agitou-a, um vento violento começou a soprar e derrubou a cabaça de ossãe no chão quebrando-a, ossãe ao perceber o que aconteceu, gritou eweo, eweo (oh! As folhas), mas não pode impedir que os demais orixás pegassem as folhas e as dividissem entre eles.

É o orixá das plantas medicinais e litúrgicas e de fundamental importância, porque detem o reino e poder das plantas, folhas imprescindíveis nos rituais e obrigações dentro do culto aos orixás.

Ossãe come bode, galos, pombos, frutas, suas cores são o branco e o verde, é um orixá encantado, seu assentamento deve ficar ao tempo, coberto de folhas.

ESÙ

Conta à itan que houve uma demanda entre exu e Oxalá para que pudesse saber quem era o mais forte e respeitado, e foi Oxalá o vencedor provando sua superioridade, pois durante o combate, Oxalá apoderou-se da cabaça de exu, ao qual continha o seu poder mágico transformando-o assim em seu servo. Oxalá então permitiria que exu a partir de então recebesse todas as oferendas e sacrifícios em primeiro lugar. A importância de exu é fundamental, uma vez que ele possui o privilégio de receber todas as oferendas e obrigações em primeiro lugar, nenhuma obrigação ou matança dever ser feita sem primeiro saudar exu. É o dono de todas as encruzilhadas e caminhos, é o homem da rua quem guarda a porta e o portão de nossas casas, quem tranca, destranca e movimenta os mercados, os negócios, etc... Exu também nos confirma tudo no jogo de odus (búzios), os seus animais para sacrifício são: bodes, galos, angolistas, pombos. Seu dia votivo é a segunda-feira, suas cores são vermelho e preto, sua saudação é Barao, Laroiê. Suas ferramentas são: Tridente, foice, gadanho, corrente de aço, búzios, moedas, etc...CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE EXU Os filhos de exu possuem caráter ambivalente, ora são pessoas inteligentes e compreensivas com os problemas dos outros, ora são bravas, intrigantes e ficam muito contrariadas. As pessoas de exu não tem paradeiro, gostam de viagens, de andar na rua, de passear, de jogos e de bebidas. Quase sempre estão envolvidas em intrigas e confusões. Guardam rancores com facilidade e não aceitam serem vencidas, por isso, para ter um amigo ou filho de exu é preciso que se tenha muito jeito e compreensão ao tratar-se com ele.

ILÊ IYÁ OMI ASÉ BABÁ MI

quarta-feira, 24 de julho de 2013

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